展現(xiàn)古代先民智慧和制作技藝

　　陶溷廁也被稱作陶豬圈廁所，是古代建筑明器的一種，多出現(xiàn)在漢代地主的墓葬中。漢墓的隨葬品種類豐富，包括生活實(shí)用器、兵器、車馬器等。倉、灶、井、廁等明器都是漢墓中具有鮮明特色的器物。漢代對牲畜的圈舍各有其專名，如馬圈稱廄、牛圈稱牢、羊圈稱庠、豬圈叫溷。溷廁是一種豬圈和廁所相結(jié)合的建筑形式。

　　市博物館珍藏的這件陶溷廁通高35.5厘米、長29.5厘米、寬24厘米，附帶的陶豬長9厘米、寬3厘米、高6厘米。這件文物主要由上部陶廁和下部長方形豬圈兩部分構(gòu)成。陶廁由中間一個(gè)主室和左右兩個(gè)側(cè)室構(gòu)成，主室高大，三室有隔墻互不相通，每室前置長方形門，后置圓形通氣孔。主室為四阿式廡殿頂，頂部起脊高大，有瓦壟，室外前墻壁飾長排方框形圖案，室內(nèi)底部前置橫板，后與豬圈相通。兩側(cè)室頂部均為廡殿式檐，前壁門上部兩側(cè)飾長方形印花框，底部有孔與陶廁相通。下部豬圈左右兩側(cè)置方形槽，中部設(shè)置如廁的臺階式斜坡通道。豬圈左右兩槽后部互相連通，右槽圈內(nèi)置一只陶豬。整件文物外壁施綠釉，內(nèi)壁不施釉。這件陶溷廁設(shè)計(jì)科學(xué)合理、風(fēng)格古樸典雅，展現(xiàn)了古代先民的智慧和高超制作技藝，也為我們了解漢代陶藝制作工藝提供了珍貴實(shí)物證據(jù)。

　　對于漢代陶溷廁，有學(xué)者將其分為4種類型：第一種類型是極簡陋的臺形單一廁所，多出現(xiàn)在秦代和西漢早期，后逐漸發(fā)展成較為復(fù)雜的溷與廁相結(jié)合的陶溷廁。第二種類型是單廁與豬圈結(jié)合，為圓形、橢圓形或方形圍墻構(gòu)成的豬圈，圈內(nèi)附有陶食槽和陶豬，廁所架筑于正圈之上，廁所屋頂有兩面坡或四角攢尖等形式，廁門外多有便于人上下的斜坡道，廁內(nèi)地板開有長方形便坑，下通豬圈，糞便由此落入圈底。第三種類型是雙廁與豬圈結(jié)合，主要特點(diǎn)是在長方形豬圈上方的兩側(cè)或?qū)欠纸▋勺鶐Ｖ虚g為豬圈，圈后墻上搭檐棚為豬舍，前墻正中開一供豬出入的通道，圈兩側(cè)對稱起造兩座形制完全相同的高臺廁所，門前有臺階，廁內(nèi)便坑下通豬圈。還有的陶廁將廁所建在豬圈對角的平臺上，便坑皆通豬圈。第四種類型是廁與居室、豬圈結(jié)合。漢代，同居室結(jié)合的廁所已經(jīng)成為民居的有機(jī)組成部分，生活起居非常便利。當(dāng)時(shí)的許多廁所結(jié)構(gòu)合理、設(shè)施齊全，內(nèi)設(shè)尿槽、腳踏、臺階、扶手，屋頂辟有天窗，地面鋪設(shè)花紋地磚。

　　反映漢代家居生活實(shí)景

　　秦漢時(shí)期“靈魂不滅”的思想廣為流傳，漢代的喪葬也一直有“事死如事生，事亡如事存”的習(xí)俗，因此，陪葬明器很大程度上反映了漢代的家居生活實(shí)景，諸如倉和囷用來存放糧食，灶、盤、碗是飲食必需品，井用于農(nóng)業(yè)灌溉和生活取水，溷與廁相結(jié)合的溷廁滿足多種需要。

　　陶溷廁反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活。兩漢時(shí)期統(tǒng)治者奉行“無為而治”政策，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，畜牧業(yè)、手工業(yè)也隨之迅速發(fā)展起來。墓葬中出土的陶溷廁是兩漢時(shí)期典型的隨葬品，一方面，說明漢代家豬圈養(yǎng)已成為常態(tài)，人們對肉食的攝取程度提高，物質(zhì)生活水平得到顯著提升；另一方面，豬圈與廁所相結(jié)合組成一套完整的溷廁，體現(xiàn)了社會(huì)文明進(jìn)步。

　　陶溷廁也真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)耕社會(huì)自給自足的生活方式。溷廁上層為廁所，人的排泄物可以變成下層豬圈里小豬的飼料，人糞就不需要另外處理，同時(shí)節(jié)約了養(yǎng)豬成本。此外，主人還可將雜草、稻草或麥稈鋪在豬圈里，與豬糞混合，在豬的不斷踩踏下，很快就能漚成用于田地菜地的優(yōu)質(zhì)肥料。這與如今的農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)有某種程度的相似之處。

　　總而言之，溷廁上廁下圈的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，使其具備了多重功能，除可以解決主人生理需求外，還具有節(jié)約資源、凈化環(huán)境等特點(diǎn)，表明漢代先民已具有一定的衛(wèi)生健康理念和環(huán)境保護(hù)意識。