國家信息中心原首席信息師張新紅去年退休后，回到家鄉(xiāng)潁州區(qū)王店鎮(zhèn)丁郢村，開始了他的“新農(nóng)人”生活。與眾不同的是，這位“共享經(jīng)濟”理論的倡導(dǎo)者和政策制定的核心參與者，在實現(xiàn)孝老敬老愿望的同時，還開啟了一場“共享養(yǎng)老”實踐。

張新紅（右）和父親移栽花。

　　最初的動因是想盡孝心

　　張恒見老人今年88歲，身體硬朗，平時喜歡養(yǎng)花、種菜、侍弄果樹等。如今，卸任國家信息中心首席信息師的二兒子張新紅，每天和他一道日出而作、日落而息，成了他的得力幫手。

　　近日，筆者如約來到張恒見老人的家時，張新紅正和父親在后花園將幾盆花移栽到地里。“我去年退休回來后，每天陪著老父親，他的精氣神明顯比以前好了。”張新紅說，他回鄉(xiāng)當“新農(nóng)人”，最初的動因就是想盡點孝心。“陪老父親聊天、種花、整菜地，為老父親做一日三餐，感覺是最大的幸福。”

　　張新紅說，他回到老家丁郢后，首先把老父親和兄弟幾個閑置的樓房從內(nèi)到外粉刷一新。老父親屋后有一個“后花園”，10年前就種起了月季、蔬菜等，但老父親一個人顧不過來。經(jīng)過他和老父親幾個月的打理，如今，“后花園”已有模有樣了，盛開的月季成了丁郢村獨特的美景。他還把其他地塊劃分成幾十個整齊劃一的種植單元，鋪上從外地買來的地溝板，打造成“標準化菜畦”，不僅看上去賞心悅目，雨雪天也不影響侍弄菜園和采摘蔬菜。如今，這些“標準化菜畦”栽種了荊芥等20多種蔬菜，還種植了花椒樹、梨樹、蘋果樹、李子樹、無花果等，幾乎各個季節(jié)都有花開。

　　“月季花飄香，花椒樹驅(qū)蚊……四季有菜有花，讓人心曠神怡，自給自足之外，還能送人！”張新紅說，“我有一個小夢想，就是把這里打造成心目中最美的‘后花園’，在新時代的新農(nóng)村當好一個‘新農(nóng)人’，將來吸引更多人一起加入到‘共享養(yǎng)老’的方陣中來。”

　　挨著“后花園”，有一個水深2米多的魚塘，張新紅對它有著難以割舍的情感。“小時候，我和小伙伴在塘里逮魚、摸蝦、打水仗，有著無數(shù)歡樂記憶。”張新紅說，現(xiàn)在，塘里放養(yǎng)了多種魚蝦。“魚塘雖然不大，但為周圍環(huán)境增添了韻味。”

　　想把“共享大院”打造成微縮版“世外桃源”

　　張新紅1987年畢業(yè)于北京大學(xué)國民經(jīng)濟管理系，曾任國家信息中心首席信息師、分享經(jīng)濟研究中心主任等職，長期致力于信息社會理論、數(shù)字經(jīng)濟及分享經(jīng)濟的研究與實踐，被譽為“中國共享經(jīng)濟的倡導(dǎo)者和政策制定的核心參與者”，曾參與多項相關(guān)政策的研究制定，著有《共享經(jīng)濟100問》《分享經(jīng)濟：重構(gòu)中國經(jīng)濟新生態(tài)》《共享經(jīng)濟：中國新故事》《驅(qū)散增長的迷霧：新常態(tài)下的新動能》《數(shù)變：數(shù)字時代的企業(yè)生存法則》等21部專著和專論。

　　在老家丁郢，張新紅正在嘗試把孝老敬老、退休養(yǎng)老和共享經(jīng)濟理論“無縫嫁接”為一個有機整體。

　　張新紅在自家老宅裝修了多個共享客房，食堂、書畫室、琴棋茶社等一應(yīng)俱全。在“耕讀書屋”，書架上有他出版的多本中國數(shù)字經(jīng)濟和共享經(jīng)濟方面的專著，還擺放著多個版本的《陶淵明傳記》。把這里打造成新時代微縮版“世外桃源”，是張新紅的愿景。

　　如今，這個“共享大院”已成為接地氣、有溫度、有吸引力的“共享樂園”，眾多鄉(xiāng)親、同學(xué)和慕名而來者絡(luò)繹不絕。他們有的結(jié)伴而來，有的帶著孫子，戴上草帽，操起農(nóng)具，一邊體驗田園生活，一邊和張新紅及其老父親在菜園里聊天，同時讓那些分不清麥苗和韭菜的孩子們了解花生是地里長的、花椒是樹上結(jié)的……“共享大院”儼然成了對孩子們進行勞動課教育的樂園。

　　有人建議張新紅把“共享大院”建成一個孩子們研學(xué)的打卡地。不過，張新紅認為，讓“共享大院”成為名副其實的“共享養(yǎng)老”大院更有意義。張新紅說，養(yǎng)老是目前中國社會面臨的一個重要課題，推進“共享養(yǎng)老”大有可為。用傳統(tǒng)思維解決所有中國養(yǎng)老問題不現(xiàn)實，但“共享養(yǎng)老”提供了一個新的可供選擇的方案。尤其是在農(nóng)村，大量空置房屋和田園風光，為“共享養(yǎng)老”發(fā)展提供廣闊空間。

　　在張新紅看來，所謂“共享養(yǎng)老”，就是用“共享經(jīng)濟”的思維和方法，動員和利用全社會養(yǎng)老資源為有需求的家庭服務(wù)。這些資源包括資金、技術(shù)、人才、醫(yī)療、教育培訓(xùn)等。“具體的發(fā)展模式有很多，比如說‘候鳥式養(yǎng)老’‘抱團式養(yǎng)老’‘家庭養(yǎng)老院’‘共享護士’‘共享醫(yī)院’‘共享養(yǎng)老院’等，幾乎所有現(xiàn)在已經(jīng)有的養(yǎng)老模式，都可以嘗試用共享的辦法進行改造，這樣可以充分利用各種養(yǎng)老資源。”張新紅表示，他退休后在丁郢村搞的“共享大院”可以看作一個小小的試驗田，希望更多的人參與進來，成為“共享養(yǎng)老”的實踐者和受益者。“生活在全國各地的不少好友表示，準備抽空到這里來體驗共享養(yǎng)老的‘丁郢感覺’。”

　　近期，張新紅已在“共享大院”舉辦了一些“熱身活動”。他幫助82歲的恩師吳芳林裝裱了數(shù)十幅書法作品，并于今年4月20日在“共享大院”里為吳老師舉辦了書法展，十多位老同學(xué)從全國各地趕來慶賀。張新紅表示，他打造“共享大院”，并不以營利為目的。歡迎天南海北的朋友到丁郢來，一起種菜、做飯、喝茶、看書、聊天……怎么快樂怎么過，住上三五天、半個月或更長時間，都可以。“希望下一步能有企業(yè)家通過建立網(wǎng)絡(luò)共享養(yǎng)老平臺，讓大家有機會到與我們‘共享大院’類似的全國各地養(yǎng)老點，感受不一樣的地域風情。”

　　“張新紅用‘共享大院’打通了‘個人盡孝’與‘貢獻社會’的‘任督二脈’。”張新紅的同學(xué)牛軍說，“百善孝為先，盡孝不能等。趁父母健在時，我們應(yīng)該多陪伴父母，和父母一起做飯、洗衣、散步……讓父母晚年能享受到更多天倫之樂。”