阜南縣沿淮農(nóng)田及莊臺。特約攝影 龐誠

　　淮河湯湯，橫亙中原，蜿蜒千里，位列“四瀆”，不僅是中國南北地理、氣候分界線，更是承載中華文明基因、淬煉民族風(fēng)骨、激蕩時代力量的精神之河。從史前文明曙光初現(xiàn)，到新時代發(fā)展浪潮奔涌，淮河精神以開天辟地的創(chuàng)新、堅韌不拔的進(jìn)取、公而忘私的奉獻(xiàn)、包容豁達(dá)的和諧、順隨自然的斗爭、勤勞質(zhì)樸的實干為內(nèi)核，早已融入淮河兒女血脈，不斷激勵流域人民砥礪前行。

　　從盤古開天的磅礴氣魄到大禹治水的執(zhí)著堅守，從管仲改革的雄才偉略到小崗破冰的勇毅探索，從戰(zhàn)爭年代的浴血抗?fàn)幍侥媳蔽幕陌莨采瑥摹耙欢ㄒ鸦春有藓谩钡膫ゴ筇栒俚搅?xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)下的綠色發(fā)展，淮河精神始終照亮著流域兒女前行道路。這條河，歷經(jīng)滄桑而意志彌堅，兼容并蓄而生機(jī)盎然。新時代新征程，淮河精神依然是我們攻堅克難、奮勇前進(jìn)的寶貴財富，永遠(yuǎn)閃耀著璀璨光芒，激勵中華兒女在中國式現(xiàn)代化偉大征程中勇往直前。

　　開天辟地、敢為人先的創(chuàng)新精神是淮河精神的源泉

　　“盤古血為淮瀆”的神話傳說，賦予淮河與生俱來的開拓特質(zhì)。淮河流域自古就是思想革新、智慧迸發(fā)的沃土，這里誕生了“兵家鼻祖”的姜尚、“一匡天下”的管子、“道法自然”的老子、“兼愛非攻”的墨子、“法治天下”的韓非子等圣哲大家。得益于宏闊開放、四方輻輳的交融平臺，諸子百家思想火花在此碰撞，為中華文明奠定了深厚哲學(xué)根基。這種深植文化基因的創(chuàng)新活力，在歷史長河中不斷迸發(fā)：春秋時期陳蔡運(yùn)河開啟人工運(yùn)河先聲，管仲改革展現(xiàn)“茍利于民不必法古”的革新魄力；1978年鳳陽小崗村農(nóng)民按下紅手印，以“敢為天下先”的勇氣拉開中國農(nóng)村改革序幕；新中國治淮史上，建設(shè)者創(chuàng)新水利技術(shù)，筑起佛子嶺連拱壩等豐碑。進(jìn)入新時代，淮河流域秉持創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，推進(jìn)科技創(chuàng)新與制度創(chuàng)新深度融合，以理念突破引領(lǐng)發(fā)展變革，以技術(shù)迭代賦能產(chǎn)業(yè)升級，讓千年創(chuàng)新精神在中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中煥發(fā)全新活力。

　　堅韌不拔、矢志不渝的進(jìn)取精神是淮河精神的筋骨

　　淮河是一條多災(zāi)多難的大河，“大雨大災(zāi)，小雨小災(zāi)，無雨旱災(zāi)”曾是流域人民揮之不去的夢魘。但惡劣自然環(huán)境從未壓垮淮河兒女的脊梁，反而磨礪出百折不撓、愈挫愈勇的堅強(qiáng)意志。從大禹治水“導(dǎo)淮自桐柏”三過家門而不入，到歷代先賢與水患持續(xù)抗?fàn)帲@部與命運(yùn)搏擊的奮斗史從未停歇。新中國成立后，面對“十年倒有九年荒”困境，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)淮河兒女根治淮河，百萬民工肩挑手抬，開挖被譽(yù)為“皖北紅旗渠”的茨淮新河，建成王家壩、淠史杭、臨淮崗等水利工程體系。如今，淮河兒女賡續(xù)自強(qiáng)不息精神血脈，以攻堅克難的決心直面發(fā)展中的風(fēng)險挑戰(zhàn)，以久久為功的定力推進(jìn)系統(tǒng)治理與長遠(yuǎn)建設(shè)，在不斷突破困境過程中，讓“多災(zāi)河”向“安瀾河”“幸福河”轉(zhuǎn)變，鑄就了淮河文化硬朗筋骨。

　　公而忘私、顧全大局的奉獻(xiàn)精神是淮河精神的靈魂

　　“舍小家，為大家”的顧全大局精神，是淮河兒女家國情懷最質(zhì)樸最崇高的表達(dá)。因特殊地理位置，淮河中游需承擔(dān)消納上游來水、滯洪削峰的重任，王家壩閘建成以來在13個洪水年份16次開閘蓄洪，蒙洼蓄洪區(qū)群眾一次次讓洪水沖進(jìn)自己的家園，用局部犧牲換來全局安瀾。革命戰(zhàn)爭年代，淮海戰(zhàn)役中數(shù)百萬支前民工推著小車，冒著槍林彈雨支援前線，印證了陳毅元帥“淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的”的深情贊譽(yù)。新時代，這種奉獻(xiàn)精神內(nèi)化于淮河流域發(fā)展方方面面，凝聚成放眼全局、協(xié)同共進(jìn)的治理共識，化為投身建設(shè)、甘于付出的行動自覺，淮河兒女立足本職崗位踐行使命擔(dān)當(dāng)，以無私奉獻(xiàn)守護(hù)著淮河安瀾與兩岸安寧，構(gòu)成淮河精神最深沉的靈魂。

　　尊重規(guī)律、順隨自然的斗爭精神是淮河精神的本色

　　習(xí)近平總書記在淮河蒙洼蓄洪區(qū)考察時指出：“我們中華民族在和災(zāi)害作斗爭的過程中，斗了幾千年，愚公移山、大禹治水，但是我們還要繼續(xù)斗下去。這個斗不是跟老天爺作對，是人與自然要更加和諧，要順隨自然規(guī)律，更能夠摸得到自然規(guī)律。”淮河治理史，正是一部認(rèn)識自然、尊重自然、善于斗爭、實現(xiàn)人水和諧的生動教材。從早期“約束洪水”“控制洪水”，到如今“管理洪水”“人水和諧”，治淮理念的每一次飛躍，都彰顯著對自然規(guī)律的深刻洞察。這種科學(xué)的斗爭精神，既蘊(yùn)含“天人合一”的古老智慧，又融入求真務(wù)實的現(xiàn)代理念：遵循自然稟賦，推進(jìn)生態(tài)修復(fù)，依托科學(xué)規(guī)劃，優(yōu)化水資源配置，構(gòu)建起“防洪、減災(zāi)、生態(tài)、發(fā)展”四位一體的治理體系，實現(xiàn)了生態(tài)效益、社會效益與經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，讓淮河干流常年維持優(yōu)良水質(zhì)，盡顯人與自然和諧共生科學(xué)智慧，彰顯了淮河精神鮮明本色。

　　包容豁達(dá)、匯融南北的和諧精神是淮河精神的底色

　　橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。淮河作為我國南北氣候與文化過渡帶，天然成為南北文化交融的橋梁。這里既有北方旱作農(nóng)業(yè)的沉穩(wěn)與半地穴式建筑的質(zhì)樸，又有南方稻作農(nóng)業(yè)的靈動與干欄式房屋的通透，賈湖先民的黍稻混作開創(chuàng)農(nóng)業(yè)融合先河，紅燒土連間排房見證建筑風(fēng)格交融，源遠(yuǎn)流長的遠(yuǎn)古龜占習(xí)俗演化為商周時期的禮儀文化。老莊哲學(xué)更賦予這份包容深邃內(nèi)涵，“上善若水”的至理，恰是淮河兼容并蓄品格的生動寫照。充分證明了“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。如今，這種和諧精神升華為統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展智慧，體現(xiàn)在南北文化要素的交融互鑒中，落實于生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)同推進(jìn)里，流域各地以開放包容姿態(tài)凝聚發(fā)展合力，讓多元共生的文化底蘊(yùn)與綠色發(fā)展的時代潮流交相輝映。

　　勤勞質(zhì)樸、腳踏實地的實干精神是淮河精神的根基

　　淮河文化中最可貴的品質(zhì)，便是不尚空談、埋頭苦干的樸素實干。從大禹治水“菲飲食而致孝乎鬼神”的節(jié)儉勤勉，到當(dāng)代治淮人“晴天一身汗，雨天一身泥”的吃苦耐勞，實干精神始終是淮河兒女的立身之本。在淮北平原，農(nóng)民面朝黃土背朝天，用汗水澆灌豐收；在治淮工地，建設(shè)者夜以繼日，用雙手筑起防洪屏障。新時代流域建設(shè)，更以實干為要，秉持求真務(wù)實工作作風(fēng)，錨定發(fā)展目標(biāo)穩(wěn)步推進(jìn)各項事業(yè)，以一步一個腳印的耕耘，推動淮河流域在災(zāi)后重建、改革發(fā)展、鄉(xiāng)村全面振興等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展，為淮河精神筑牢了堅實根基。